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Origine
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Il termine mwdaorigine, nella mwdqmitologia e in mwdgfilosofia, ha due significati principali, spesso scambiati l'uno con l'altro: da un lato, esso esprime l'idea di inizio mwdwtemporale, come prima fase di un processo;cite-ref-1[1] dall'altro, esso indica il fondamento o principio mwfaontologico di un ente.cite-ref-abbagnano-2-0[2]
Contents
• Note
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Il ritorno alle origini
Il cosiddetto «ritorno alle origini», tratto caratteristico del mwhaRinascimento, è un'espressione che si fonda su questa ambiguità, poiché intende l'origine tanto come cominciamento in senso mwhqcronologico, quanto come fondamento mwhgontologico (l'mwhwevo antico come principio costitutivo dell'mwiaevo moderno, ma anche semplicemente come anteriore ad esso).cite-ref-abbagnano-2-1[2]
È il caso della mwjgmwjwprisca theologia, cioè di una mwkasapienza generata da mwkqDio prima della mwkgcreazione e che ha assunto le vesti storiche delle diverse mwkwreligioni, alla quale si appella ad esempio mwlaMarsilio Ficino.cite-ref-3[3] Analogamente la mwmqteodicea poneva la questione dell'origine del mwmgmale negli stessi termini, sia ontologici che cronologici,cite-ref-abbagnano-2-2[2] e così l'mwnwalchimia intendeva operare la tramutazione dei mwoametalli a partire da una mwoqmateria primordiale dal duplice significato,cite-ref-4[4] simile allmwpg'mwpwmwqaarché della mwqqfilosofia greca arcaica.
Nel mwqwXIX secolo si sviluppò tutta una serie di studi sulle origini (del mwralinguaggio, della mwrqvita, delle mwrgspecie): tali studi incorporano questa ambivalenza di significato tra origine cronologica e origine ontologica con la stessa forza.cite-ref-abbagnano-2-3[2]
Si deve a mwtaMartin Heidegger l'aver riportato, nel secolo seguente, il concetto di «origine» alla sua valenza ontologica, associandolo a quello di «inizio» e di mwtqfinalità. La meta finale, essendo lo scopo del mwtgdivenire, senza la quale questo non sussisterebbe, ne rappresenta il fondamento e quindi paradossalmente l'origine stessa, al punto tale che, egli afferma, «il mwtwpresente viene sempre dopo l'mwuaavvenire»:
«L'avvenire è l'Origine della
storia
. Storico è l'avvenire, quel che viene posto nella
volontà
, nell'attesa [...] L'Inizio è ancora. Non è alle nostre spalle, come un evento da lungo tempo passato, ma ci sta di fronte, davanti a noi. L'inizio, in quanto è ciò che vi è di più grande, precede tutto ciò che è sul punto di accadere e così è già passato oltre di noi, al di sopra di noi.»
(Martin Heidegger, dalle Lezioni del semestre invernale 1937-38 cite-ref-5[5])
Il ritorno ad un'epoca originaria che è anche recupero di una mwvwtradizione ancestrale, ritenuta sempre valida perché mwwatrascendente la mwwqstoria, e la cui perdita di efficacia viene attribuita unicamente al suo mwwgoblio da parte degli uomini, divenne poi un tratto delle correnti mwwwesoteriche del mwxaperennialismo, che si ritrova ad esempio nella mwxqteosofia, in mwxgRené Guenon e nel mwxwgruppo di Ur.cite-ref-6[6]
Note
cite-note-11. ↑ mwagJürgen Habermas, mwawmwbaStoria della filosofia, Feltrinelli, 2019, p. 183.
cite-note-33. ↑ James D. Heiser, mwfqPrisci Theologi and the Hermetic Reformation in the Fifteenth Century, Repristination Press, 2011.
cite-note-44. ↑ Georges Aurach, Albert Poisson, mwgqmwggPreziosissimo dono di Dio: teorie e simboli dell'Alchimia, a cura di Anna Maria Partini, Roma, Mediterranee, 2013.
cite-note-55. ↑ Citato in Costantino Esposito, mwhgHeidegger, pag. 6, RCS, edizione speciale per il mwhwCorriere della Sera pubblicata su licenza di Out of Nowhere, Milano, 2014 ISBN 9788861266124.
cite-note-66. ↑ mwjaFilippo Goti, mwjqmwjgLa Corrente Perennialista, su mwjwfuocosacro.com.
Bibliografia
• citerefabbagnanoNicola Abbagnano, Dizionario di filosofia, 2ª ed., Torino, UTET, 1992 [1971], ISBN 88-02-01494-9.
Voci correlate
• mwlgArchè
• mwmaBig Bang
• mwmgCosmogonia
• mwnaPerennialismo
• mwngPrima materia
• mwoaPrisca theologia
Altri progetti
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• Wikizionario
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario «origine»
Collegamenti esterni
• mwpqOrigine, su raiscuola.rai.it, Zettel, Rai educational. URL consultato il 15 gennaio 2021 (archiviato dall'url originale il 19 giugno 2013).